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第一天临走时,罗素拿了一纸包米给她丈夫带回家。以后只要是苏珊的丈夫来做晚课,临走时都会得到一纸包米。
其他的工人知道后也叫家里人来参加晚课,走的时候同样都有一纸包米。苏珊的邻居跟养济院工人的邻居都知道了,纷纷要求参加释能师傅的晚课。
于是,参加晚课能有一纸包米的事被传了出去。
邻居要来看看苏珊新信奉的神灵,参加完晚课后,罗素也送了同样的东西。
怎么做米饭,还是苏珊教的。一个纸包米的数量也就是一家三口一餐的量,但对于一个贫困的家庭来说算是节省了一大笔的开支。
只是所有人参加都会被问一个同样的问题:是不是不再相信以前曾相信过的神灵?
这其中许多人都做了肯定的答复,于是这些人拥有了参加晚课的资格。
纸包不住火,参加养济院晚课便能得到一纸包米的消息在周边街上传开了。当地一所教堂的神父发现来礼拜的信徒减少,询问了信徒后便将养济院告上了教区。
教区派人来调查,发现养济院有人在传播异教,如何处理却让教区主教犯了难。
从登记的个人身份信息上看顾铁章是明国人,顾铁章开办的纺织厂,却又是在殷商国登记注册。
真要用宗教裁判所那一套处理顾铁章,将同时得罪明国和殷商国。
顾铁章被当地教区警告,要求养济院停止传播异教。
下一步要怎么样做教区的主教不敢擅自处理,里昂大教区的主教也是不敢,这件事便报告了法国大主教也就是黎塞留红衣主教。
“王,我们麻烦了!”黎塞留亲自去见了路易十三,把有人传播异教的事报告了。
“不能禁止吗?”路易十三问。
“恐怕不能。”黎塞留摇头道。
明国和殷商国从来没有禁止过在本国信仰天主教或其他宗教。殷商国用法律规定宗教信仰自由,只不过规定了一些特定人员不得信教。
所以,凭什么不许明国或殷商国人在法国传教?
“主教,你去罗马问问教廷该如何处理此事吧。”路易十三觉得这事确实难办,便对黎塞留道。
黎塞留不辞辛苦又赶到了罗马教廷。
“教宗,这件事处理不好后果很严重。”
在黎塞留来教廷前,教皇其实已经知道了这个消息,在心里也在寻思这件事该如何处理。
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